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他把握持戒的核心精神——防非止恶，阐述行持五戒得以养德报恩，能不辱其亲，以佛教六道轮回观而言，众生皆我过去父母亲眷，不杀生，除了是一种护生观念与行为外，在文化的脉络上尚有慎终追远之意义。 其二，...
妙谨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094267857.html
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恶骂。若先世以酒施持戒人，或破戒而自饮酒，临终迷乱，失其正念，堕于地狱。若先世有杀生业，寿命短促，疾速命终。若先世有邪淫业，见诸天女皆悉舍己，共余天子，互相娱乐。是则名为五衰相也。《正法念处经》
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海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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自己。」
觉察到业力报应的可怕，毕沛利回家去，作了这样的考虑：「如果我必须独自担负这杀生的罪恶，那所有财富对我有何用处呢？我宁可放弃，全部都给巴达，然后去出家过修行生活。」
几乎...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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论修证则曰流转远灭，制心理则曰疾断烦恼，阐因果如影形符印，说有为若野马阳焰。析法相于渺渺，纳世界于空空。……戒杀生以养好生之德，甘退让以博忍辱之名。斥进取为贪欲，崇知足为懿行。以是万法无常，悲观为本，但求...
何子文
|佛学论文|因明|五明|
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，曾受邪师之嘱，欲杀千人，以求涅盘之法)之辨，为当愚故堕婆薮(奉婆罗门教的仙人，主张杀生祀天)之执焉。”(《守护国界章》卷上之上，《大正藏》卷74第136页)他首先指出：天台宗是智者在灵山法会上值佛闻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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僧稠是当时的著名禅师，高洋受他的影响，后来好像是真的迷上了佛教，他甚至提出将国库资材的三分之一，用来捐助佛事。高洋还效法南朝的梁武帝禁止杀生，下诏禁止捕杀幼小动物，进行放生。有时心血来潮，想到食肉是不...
不详
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。即指平民阶级，乃从事农牧工商等生产事业者，居四姓的第三位。 （4）首陀罗（梵ZUdra）︰又作输陀罗、戌陀罗、戌达罗、旃陀罗或首陀，又称为恶种、杀生种、田农种、田家种。是最卑贱的奴隶阶级，以奉侍前...
慧沼大师撰
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忏悔、清净等精神。于此六日必集僧众诵呗说戒经，使僧人安住于净戒中以长养善法；在家信众亦须于六斋日持守不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒、不坐卧高广华丽之床座、不装饰打扮及观听歌舞、不食非时食（过午不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不得不大胆变通，僧人在冬天不仅可以用毛料织物，而且可以着皮毛制品，如康区和安多僧人所穿羔皮堆察和羊皮长袍嘎仁。动物皮毛如鹿皮、貂毛等，只要不因杀生所取得的衣料，几乎都可以考虑。不过也仅限于少数高层僧侣...
李玉琴
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转生人天胜处，离鬼（饿鬼）畜诸苦。五戒中单就第一戒不杀生命来说，流弊非常严重，所有害虫可以无限生长，让它们戕害人命和农作物，人却不可以对抗捕治。同样，要消灭统治阶级，必须经过战争，才能诛戮罪魁。遵守不杀...
不详
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